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存在主义心理治疗

2011-06-07 15:54:11 来源: 浏览:1620


    存在主义治疗家们一致认为,人是能够自我反思,超越自身的环境,反思将来的,这是一种自我意识,这种自我意识的能力是自我存在的一部分。如果我们能够扩延我们的这种自我意识,我们就能提高丰富生活的能力。在这过程中我们会逐渐意识到:①生命是有限的,死亡是无法避免的;②我们有能力决定自己去做什么或不做什么,这种选择在一定程度上使我们能决定自己的命运;③对生活意义的理解导致了我们对生活目标的确立和追求。

存在主义者还认为,人的基本体验(如焦虑、忧郁和快乐)更多地存在于时间而非空间中,而现代社会的一大谬误即是常常在空间概念上看待自己,这使我们失去了存在此纯真。如果我们领会自己越少,我们的自由也必将越少。如:我们经常听到神经症患者抱怨环境的压力,别人怎么看待自己,却往往忽视了自己感情的变化。存在的时间观主要指现在,而现在的概念总是与过去和将来不可分割的。因为时间是互相连贯,互相渗透的。存在主义者高度重视“现时此地(here and now)”,以及它所包含的过去和将来。

存在主义者相信,人生的一大部分是孤独的体验,但对存在主义者来说,,这种孤独感可促使对自身的审视,可成为力量的源泉。当我们认识到自己无依无靠,无人能帮我们决断时,我们不得不对生活的意义作出独立的判断,人在把自己投向未来之前,什么都不存在,只有通过人的自由选择的行为,人才成为他那样的好人或恶人。人类在选择行为时最主要的动机是创造欲,努力去发现和体验意义。存在主义还认为,生活的意义并非能直接找得到的,如果我们越是理性,越是刻意为追求而追求,我们越可能与意义失之交臂。Fankl认为,人类只有在创造,在爱,在工作中,才能体验意义的存在。因此,存在主义的治疗,其目标是努力使当事人体验真实的存在,而缓解症状、获得对事物新的理解等都处于从属地位。存在主义者还提出,焦虑是一种对各种改变可能性的担忧,是对未意识到的情况的意识。任何一种选择都会导致焦虑,我们运用自由从已知世界到未知世界时就必然产生焦虑,这种焦虑来源于人类生存的需要。焦虑可被区分为正常或神经症性焦虑。正常焦虑与环境协调,无需压抑,个体常能自控,并可使这种焦虑转化成创造性思维和行为。神经症性焦虑则与之相反,具有破坏性。存在主义治疗并不企图消灭焦虑,而是鼓励个体面对焦虑,理解它的含义,并能从中汲取建设性的成分。

存在主义并不注重改造人,而重视帮助个体认识和理解生活,从而对生活产生新的看法。在治疗实施过程中,存在主义更强调主观而非客观,人被看做是自主的,是依照主观行事的,是有能力知错鉴非而非听命于人。治疗能使人认识到自己选择生活的责任,既不怨天尤人,也不迁怒于已。如果一个人不准备承担责任,那么这人就缺乏改变生活的基本动机。整个治疗过程应是当事人自我反省的过程。治疗师的功能是提示当事人注意自己内心的纯真体验,并及时地表露这种纯真,同时也让当事人注意到自己躲避选择的原因并分析评判这些原因。存在主义治疗家并不欣赏对当事人完全的接受和同情,而时时由衷地、辞必达意地澄清事实,追问当事人,引导当事人找到问题的盲点。存在主义治疗可分为三阶段:①初始阶段,包括识别问题和澄清当事人对世界的看法;检查价值观、信念、设想,引导当事人接触内心世界;②中间阶段,包括充分寻找价值的来源和依据,自我暴露后导致新的内省和价值观的重建,帮助当事人认识生活有价值的方面,帮助当事人更清楚地认识内部评价过程;③结束阶段,包括帮助当事人把学得的东西运用于实际,观察自己是如何运用那些已经过检验和内化的价值观,为自己的人生目标付诸行动。

总之,存在主义心理治疗是一种主观的平等关系的治疗,治疗的最终目的不是追求十全十美,而是使人体能够根据自己的能力,创造性地、建设性地生活。存在主义是一种哲学,一种看待人性的理论,其最大的贡献在于治疗的人道主义,以人为治疗中心,但其治疗方法缺乏特定的原则和技术。其次,存在主义的理论语句深奥、抽象,治疗运用时甚为困难,实际操作会有一定难度,如果再加上治疗师哲理概念不强的话,常会使治疗要么给人故弄玄虚的感觉,要么就落入泛泛而谈的俗套。当然,存在主义治疗的产生与西方推崇个人主义思想有关,在其他文化背景中运用时,特别是对要求治疗师给他们现成答案的当事人来说,选用时应慎重。

 

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